La Encamisada

MENASALBAS. PUEBLO SITUADO EN LA ZONA DE LOS MONTES DE TOLEDO, SEGUN LOS HISTORIADORES, NOMBRE DE PROCEDENCIA ROMANA QUE UNE LAS PALABRAS MENAS (VETAS) Y ALBA (BLANCA).LAS PRIMERAS NOTICIAS DE MENASALBAS SON DE LA EDAD MEDIA , CUANDO ALCANZO LA CATEGORIA DE 

VILLA, HACIA EL AÑO 1250. POSTERIORMENTE FORMO PARTE DEL SEÑORIO DE MONTALBAN, CUYOS SEÑORES REPOBLARON ESTA ZONA, INTEGRANDOSE FINALMENTE EN EL DUCADO DE FRIAS, EN EL QUE ESTUVO HASTA LA EDAD MODERNA. 

EN LA VILLA Y COMO TESTIGO DE ESTE PASADO, LA IGLESIA PARROQUIAL, SITUADA EN UNO DE LOS LATERALES DE LA PLAZA DEL PUEBLO ,Y EL ROllO DE JUSTICIA O PICOTA LOCALIZADO EN EL CAMINO DEL CEMENTERIO A LAS AFUERAS DEL PUEBLO: AMBOS DATAN DE SIGLO XVI .LA IGLESIA CONSTRUIDA CON ESTILOS GOTICOS Y RENACENTISTAS. EL ROYO COMPUESTO POR UNA COLUMNA SOBRE CUYO CAPITEL SE SITUA UN DOBLE TEMPLETE CIRCULAR, FORMADO POR SEIS COLUMNILLAS CILINDRICAS Y REMATADO POR UN COPULIN, TODO ELLO EN PIEDRA DE GRANITO. ES EL ROllO ACTUALMENTE EL EMBLEMA DE LA ASOCIACION CULTURAL “LA ENCAMISADA” CRUZADA POR LA ANTORCHA Y LA ESPADA DE MONTANTE.

LA FIESTA

-LA CELEBRACION DE LA CANDELARIA, FIESTA DE ORIGEN PAGANO, TOMADA POR EL CRISTIANISMO PARA CELEBRAR EL ACTO DE PURIFICACION DE LA VIRGEN, PASADA LA CUARENTENA DESPUES DEL PARTO. ESTE CARACTER PURIFICADOR   APARECE SIEMPRE UNIDO AL FUEGO, DE AHÍ, QUE ENTORNO A ESTAS FECHAS SE ENCIENDAN HOGUERAS Y LUMINARIAS O CANDELAS. SOBRE TODO A LAS PUERTAS DE IGLESIAS Y ERMITAS. TAMBIEN, POR REGLA GENERAL DE ESAS HOGUERAS SE PRENDIAN CERILLOS O VELAS QUE DESPUES ACOMPAÑAVAN A LAS PROCESIONES O ACTOS RELIGIOSOS Y SE GUARDABAN PARA ENCENDERLOS EN CASO DE NECESIDAD, COMO, PARA AUYENTAR TORMENTAS EN VERANO, TAN PELIGROSAS PARA LAS COSECHAS; PEDIR POR UN BUEN PARTO; EL PASO DE ALGUNA ENFERMEDAD; ALGUN MORIBUNDO, ETC...

COMO COSTUMBRE EN MUCHOS PUEBLOS DE CASTILLA, DESPUES DE TERMINAR LA NAVIDAD Y A LO LARGO DE TODO EL INVIERNO APARECIAN COFRADIAS O HERMANDADES DE ANIMAS, QUE RECORRIAN EL PUEBLO CALLE POR CALLE PIDIENDO DONATIVOS DESTINADOS A PAGAR LAS MISAS QUE SE OFRECIAN POR LAS ANIMAS DEL PURGATORIO.

- LA CANDELARIA ES EL PUNTO CENTRAL PARA LA ENCAMISADA DE MENASALBAS. SEGÚN DATOS HISTORICOS CELEBRADA ANTES DEL 1700 POR LA HERMANDAD DE LAS ANIMAS LOS DIAS 1 Y 2 DE FEBRERO (AHORA LA FECHA SE MODIFICA PARA QUE COINCIDA CON EL FIN DE SEMANA). EN LA ACTUALIDAD LOS QUINTOS TOMAN EL PAPEL DE ENCAMISADOS PARA CELEBRAR LA FIESTA QUE COMIENZA LA NOCHE DEL VIERNES, CONTINUA CON LA MISA DEL SABADO, LA PROCESION Y BAILE DE LA BANDERA. PARA FINALIZAR LA TARDE DEL SABADO CON LA CARRERA DE CINTAS A CABALLO.

-ESTA FIESTA MEZCLA DE ACTOS RELIGIOSOS, COMO SON LAS CANDELAS Y LA EXALTACION A LAS ANIMAS Y ACTOS MILITARES, LOS UNIFORMADOS ENCAMISADOS, LOS TAMBORES Y EL BAILE DE LA BANDERA SIMBOLO DE PODER SOBRE LOS ENEMIGOS, RECUERDAN LOS EJERCITOS DE CARLOS III POR EL COLORIDO DE SUS TRAJES .

 

LA ENCAMISADA

-ESTA FORMADA POR ONCE MIEMBROS DE LA COFRADIA DE LAS ANIMAS LLAMADOS MAYORDOMOS. QUE ASISTIDOS POR DOS LACAYOS CADA UNO RECORREN LAS CALLES DEL PUEBLO A CABALLO, ALUMBRADOS POR ANTORCHAS. ESTA COSTUMBRE, QUE SE REPETIA AÑO TRAS AÑO DESAPARECIO TRAS LA GUERRA CIVIL, AL DISOLVERSE LA COFRADIA DE LAS ANIMAS.

A PRINCIPIOS DE LOS AÑOS OCHENTA, LA ASOCIACION CULTURAL LA ENCAMISADA, RETOMA LA FIESTA, PARA VOLVER A CREAR LA COMITIVA DE LAS ANIMAS. TRAS LOS DOS PRIMEROS AÑOS, LOS QUINTOS DE LA LOCALIDAD (MOZOS QUE SE INCORPORAN A FILAS DURANTE EL AÑO) TOMAN EL PROTAGONISMO DE LA FIESTA. COMO LOS ARCHIVOS SE QUEMARON DURANTE LA GUERRA CIVIL, LOS DATOS QUE SE MANEJAN HAN SIDO TODOS LOS QUE RECOGIERON DE LAS MEMORIAS HISTORICAS DE NUESTROS MAYORES.

-EL CORTEJO ESTA FORMADO POR: EL MONTANTE O HERMANO MAYOR, CARGO QUE SE ALCANZA POR SORTEO (COMO TODOS LOS DEMAS) CUYO SIMBOLO DE AUTORIDAD ES UNA ESPADA DESNUDA. DIEZ MAYORDOMOS DE ENTRE LOS CUALES, CERRANDO EL CORTEJO, UNO OSTENTA LA FUNCION DE PORTA BANDERA Y OTRO DE PORTA ESTANDARTE. LLEVANDO TODOS LOS DEMAS BASTON DE MANDO, ADORNADO CON FLORES Y LAZOS. LOS ACOMPAÑAN VEINTIDOS LACAYOS E INICIAN LA COMITIVA LOS TAMBORILEROS.

-LA INDUMENTARIA FUE VARIADA DURANTE LOS PRIMEROS AÑOS DE ESTA ETAPA, SIN ATENERSE A LO TRADICIONAL DE OTROS TIEMPOS. SE CREE QUE EL NOMBRE DE ENCAMISADA VIENE DEBIDO A QUE LOS HERMANOS DE LA COFRADIA DE LAS ANIMAS, RECORRIAN EL PUEBLO VESTIDOS CON CAMISAS LARGAS. EN CUALQUIER CASO, EL ATUENDO ACTUAL, AUNQUE NO TIENE QUE VER CON LAS CAMISAS, SI SE PARECE MUCHO AL QUE SE UTILIZABA EN LOS ULTIMOS AÑOS DE LA CELEBRACION DE LA FIESTA.

-LOS MAYORDOMOS VISTEN TRAJES CON CASACA AZUL, POLAINAS AZULES, CAPA ROJA Y BOTAS DE MONTAR O ZAPATOS NEGROS DEPENDIENDO DEL DIA. EN EL CUELLO LLEVAN UNA GOLA BLANCA, SOBRE LA CABEZA, EL MONTANTE LLEVA SOMBRERO DE FIELTRO ROJO CON PLUMA BLANCA Y LOS DEMAS BOINAS ROJAS CON PLUMA BLANCA. LOS LACAYOS VISTEN CAMISOLA BLANCA CON POLAINAS BLANCAS, BOTAS, DOS BANDAS ROJAS QUE CRUZAN EL PECHO Y GORRO ROJO EN FORMA DE CAPIROTE. CON LA ANTORCHA EN LA MANO, ALUMBRAN EL PASO DE LOS ENCAMISADOS. LOS TAMBORILEROS VISTEN TRAJES CON CASACAS ROJAS, POLAINAS ROJAS, CAPAS AZULES, ZAPATOS Y BOINA AZUL CON PLUMA ROJA.

-LA FIESTA COMIENZA LA TARDE DEL VIERNES PREPARANDO TRES HOGERAS. DOS GRANDES, UNA A LA PUERTA DE LA IGLESIA Y OTRA EN EL PATIO DE LA ERMITA, (AHORA SE HAN DESPLAZADO CERCA DE ESA ZONA) Y LA OTRA MAS PEQUEÑA AL LADO DEL ROLLO JURISDICIONAL, CAMINO DEL CEMENTERIO. ESTOS SERAN LOS TRES PUNTOS QUE DEVERA RECORRER LA COMITIVA DE LA ENCAMISADA.

-AL ANOCHECER, LOS MAYORDOMOS SE REÚNEN EN CASA DEL MONTANTE, JUNTO CON SUS LACAYOS ALREDEDOR DE UNA HOGERA, QUE SERVIRA PARA ENCENDER LAS ANTORCHAS. AL MISMO TIEMPO EL PRESIDENTE DE LA ASOCIACION, PARTE DESDE LA CASA DE LA CULTURA, AVISANDO DE SU PASO CON COHETES, ACOMPAÑADO DE LOS TAMBORILEROS, HASTA LA CASA DEL MONTANTE.

-PRECEDIDOS POR LOS TAMBORILEROS, PARTE LA COFRADIA FORMANDO UNA FILA, FIGURANDO A CADA LADO DE LOS MAYORDOMOS SUS LACAYOS, SUJETANDO CON UNA MANO EL CABALLO Y CON OTRA UNA ANTORCHA ENCENDIDA.                                                                                                                                   EN PRIMER LUGAR EL MONTANTE TRAS EL, TODA LA COMITIVA. CERRANDO, LA LA BANDERA DE LA ASOCIACION Y PARA TERMINAR EL ESTANDARTE DE LAS ÁNIMAS. UNA VEZ TERMINADO EL RECORRIDO POR LAS HOGUERAS, SE PASA POR DELANTE DE LA PUERTA DE LA ERMITA, DONDE LA VIRJEN DE LA SALUD ESPERA EL PASO DE LOS ENCAMISADOS, QUE UNO A UNO, CON SUS LACAYOS, RODILLA EN TIERRA, HACEN UNA REVERENCIA QUITANDOSE EL SOMBRERO Y DONDE EL MONTANTE, REZA UNA SALVE, ACOMPAÑADO POR LAS GENTES QUE SIGUEN LA COMITIVA, TRAS EL PORTADOR DE LAS ANIMAS, SALEN EN PROCESION HASTA LA IGLESIA, DONDE DEJAN LOS CABALLOS PARA QUE LOS LACAYOS SE HAGAN CARGO DE ELLOS.

TRAS DEJAR A LA VIRJEN EN LA IGLESIA, LA COMITIVA SALE A PIE DIRIGIENDOSE AL BAILE, DONDE UNA VEZ CORTADA LA CINTA ROJA, A LA ENTRADA, POR EL MONTANTE SE INAGURA CON EL PRIMER BAILE A CARGO DE LOS ENCAMISADOS.

- TRAS UNA NOCHE AGOTADORA, EL SABADO POR LA MAÑANA, SE VUELVEN A REUNIR EN CASA DEL MONTANTE PARA SALIR EN COMITIVA A RECOGER  A LAS AUTORIDADES Y ACOMPAÑARLES A LA PUERTA DE LA IGLESIA DONDE LOS ENCAMISADOS SON DEJADOS POR LOS LACAYOS Y TAMBORILEROS, ABANDONANDO DE ESTA MANERA LAS FORMAS MILITARES PASANDO EN FILA DE A UNO A LA IGLESIA, PARA PRESIDIR LA MISA DE PRESENTACION DE LOS NACIDOS EN ESE AÑO A LA VIRGEN. UNA VEZ TERMINADA LA MISA, SE DEVUELVE A LA VIRGEN A LA ERMITA EN PROCESION, LOS ENCAMISADOS EN FILA DE DOS A LA CABEZA, DETRÁS, LA IMAGEN DE LA VIRGEN, EL SEÑOR PARROCO, A SU DERECHA EL MONTANTE Y TRAS ELLOS LAS AUTORIDADES, TERMINANDO EL CARÁCTER RELIGIOSO A LA LLEGADA DE LA ERMITA, SE VUELVE A LA PLAZA PARA BAILAR LA BANDERA POR LOS ENCAMISADOS Y LACAYOS. TRAS LA COMIDA TIENE LUGAR EN LAS INMEDIACIONES DEL ROYO LA CARRERA DE CINTAS A CABALLO, QUE SUSTITUYE, A LO QUE ANTIGUAMENTE ERA LA CARRERA DEL GALLO QUE CONSISTIA EN ARRANCAR LA CABEZA DEL GALLO QUE COLGADO DE UNA CUERDA DE LAS PATAS, ESPERABA SU TRAJICA MUERTE .                                                                                                  TERMINANDO DE ESTA MANERA LA FIESTA DE LA ENCAMISADA HASTA EL PROXIMO AÑO.

 

EL SECRETARIO 

 

EUSEBIO FERNANDEZ CORRAL